A Neferefre piramis, más néven Raneferef piramis (az ókori egyiptomi nyelven Nṯrỉ bꜣw Nfr-f-Rꜥ (" Az isteni Neferefre ereje")) egy Kr.e. 25. századi befejezetlen piramiskomplexum, amelyet az ötödik dinasztia egyiptomi fáraója, Neferefre számára építettek. Neferefre befejezetlen piramisa a harmadik és egyben utolsó piramis, amely a Neferirkare piramisától délnyugatra elhelyezkedő nekropolisz Abusir átlójára épült – az Abusir piramisokat Heliopolisszal összekötő figuratív vonalra.
A piramist Neferefre korai halála után sietve négyzet alakú masztabává vagy ősdombbá alakították. Halála és mumifikálódása közötti időszakban rögtönzött, észak-déli tájolású mészkő ravatalozó templomot építettek az eredetileg a piramis burkolására szolgáló emelvénysávra. Nem világos, hogy ki építette a templom kezdeti szakaszát, bár a közelében talált agyagzárak arra utalnak, hogy Shepseskare átmeneti uralkodó lehetett az, aki megbízást adott. Nyuserre, Neferefre öccse uralkodása ...Tovább
A Neferefre piramis, más néven Raneferef piramis (az ókori egyiptomi nyelven Nṯrỉ bꜣw Nfr-f-Rꜥ (" Az isteni Neferefre ereje")) egy Kr.e. 25. századi befejezetlen piramiskomplexum, amelyet az ötödik dinasztia egyiptomi fáraója, Neferefre számára építettek. Neferefre befejezetlen piramisa a harmadik és egyben utolsó piramis, amely a Neferirkare piramisától délnyugatra elhelyezkedő nekropolisz Abusir átlójára épült – az Abusir piramisokat Heliopolisszal összekötő figuratív vonalra.
A piramist Neferefre korai halála után sietve négyzet alakú masztabává vagy ősdombbá alakították. Halála és mumifikálódása közötti időszakban rögtönzött, észak-déli tájolású mészkő ravatalozó templomot építettek az eredetileg a piramis burkolására szolgáló emelvénysávra. Nem világos, hogy ki építette a templom kezdeti szakaszát, bár a közelében talált agyagzárak arra utalnak, hogy Shepseskare átmeneti uralkodó lehetett az, aki megbízást adott. Nyuserre, Neferefre öccse uralkodása alatt a templomot kétszer bővítették. A második, sártéglából épült ütemben a templomot jelentősen kibővítették keleti irányba, egy keresztfolyosóval, amely öt raktárhelyiséghez vezet, valamint tíz kétszintes tárolótárat a templom északi oldalán, és ami a legjelentősebb, egy hypostyle terem. Huszonkét vagy huszonnégy faoszlopot tartalmazott, amelyek mindegyike elveszett, és sok az uralkodó kő- és faszobra, amelyekből töredékeket találtak. A szobrok közül jelentős egy mészkőből készült Neferefre szobor, amely korábban csak egyetlen Khafre-szoborról ismert motívumot mutat be. A bejárati csarnok, az oszlopos udvar és az öt fülkés szobortemplom megszokott elemei kimaradtak, bár az előcsarnokot és az oszlopos udvart az építkezés harmadik szakaszában bővítették.
A halotti templomtól délkeletre egy nagy, négyszögletes vályogtégla épület került elő. Kiderült, hogy ez "a Kés szentélye", egy vágóhíd, amelyet rituális állatok lemészárlására használtak a halotti kultusz felajánlásaként. Az Abusir Papirusz egy rendezvényt őriz, ahol 130 bikát vágtak le egy tíznapos fesztiválon. Teti uralkodása alatt a hatodik dinasztia idején a vágóhidat befalazták és leállították. A király halotti kultusza II. Pepi uralkodása után megszűnt, de a 12. dinasztia idején rövid időre újjáéledt. Az Újbirodalomtól a 19. századig az emlékművet időszakosan mészkőből művelték. Ennek ellenére a komplexum továbbra is az Óbirodalom egyik legjobban megőrzött épülete. Az alépítményében az ásatók egy vörös gránit szarkofág töredékeit és Neferefre múmiáját találták meg, akiről kiderült, hogy húsz-huszonhárom éves korában halt meg. Khentkaus III, valószínűleg Neferefre feleségének mastaba sírját a befejezetlen piramisa közelében fedezték fel Abusirban. Az alépítmény belsejében egy múmia töredékei kerültek elő, amelyekről megállapították, hogy egy húszéves nőé. Nevét és titulusait a Baugraffitiben találták, köztük a „király anyja” címet. Ennek a királynak a kilétét nem találták meg a sírjának epigráfiájában, de valószínűleg Menkauhorra vagy Shepseskare-re utal.
Új hozzászólás