阿羅漢 ( Arhat )

Στον βουδισμό, ένα arhat (σανσκριτικά: अर्हत्) ή arahant (Πάλι: अरहन्त) είναι ένα που έχει αποκτήσει διορατικότητα για την αληθινή φύση της ύπαρξης και έχει επιτύχει νιρβάνα. Οι βουδιστικές παραδόσεις Μαχαγιάνα έχουν χρησιμοποιήσει τον όρο για ανθρώπους που έχουν προχωρήσει πολύ στο μονοπάτι του Διαφωτισμού, αλλά που μπορεί να μην έχουν φτάσει στην πλήρη Βουδιστική ηλικία.

Η κατανόηση της έννοιας έχει αλλάξει με την πάροδο των αιώνων και ποικίλλει μεταξύ των διαφορετικών σχολών. Βουδισμός και διαφορετικές περιοχές. Στις πρώιμες βουδιστικές σχολές υπήρχε μια σειρά απόψεων για την απόκτηση των arhats. Οι σχολές Sarvāstivāda, Kāśyapīya, Mahāsāṃghika, Ekavyāvahārika, Lokottaravāda, Bahuśrutīya, Prajñaptivāda και Caitika θεωρούσαν όλες τις σχολές arhat ως ατελείς ως προς τα επιτεύγματά τους σε σύγκριση με τους Βουδιστές που ακολουθούσαν τη διδασκαλία των Βουδιστών.

, και για να μην ξαναπέσει στο επίπεδο των arhats και śrāvakas. Οι arhats, ή τουλάχιστον οι ανώτεροι arhats, θεωρήθηκαν ευρέως από τους βουδιστές Theravada ως "πέρα από την κατάσταση της προσωπικής ελευθερίας για να ενταχθούν στην επιχείρηση Μποντισάτβα με τον δικό τους τρόπο".

Ο Βουδισμός των Μαχαγιάνα θεωρούσε μια ομάδα των Δεκαοκτώ Arhats (με ονόματα και προσωπικότητες) που περιμένουν την επιστροφή του Βούδα ως Μαϊτρέγια, ενώ άλλες ομάδες των 6, 8, 16, 100 και 500 εμφανίζονται επίσης στην παράδοση και τη βουδιστική τέχνη, ειδικά στην Ανατολική Ασία που ονομάζεται luohan ή lohan. Μπορεί να θεωρηθούν ως τα βουδιστικά ισοδύναμα του χριστιανού αγίου, των αποστόλων ή των πρώιμων μαθητών και ηγέτες της πίστης.

Destinations