Aztecs

Aztékové () byli mezoamerickou kulturou, která vzkvétala ve středním Mexiku v postklasickém období od roku 1300 do roku 1521. Aztékové zahrnovali různé etnické skupiny Mexiko, zejména ty skupiny, které mluvily jazykem Nahuatl a které ovládaly velké části Mezoameriky od 14. do 16. století. Aztécká kultura byla organizována do městských států (altepetl), z nichž některé se spojily a vytvořily aliance, politické konfederace nebo říše. Aztécká říše byla konfederací tří městských států založených v roce 1427: Tenochtitlan, městský stát Mexika nebo Tenochca; Texcoco; a Tlacopan, dříve součást říše Tepanec, jejíž dominantní mocností bylo Azcapotzalco. Ačkoli se termín Aztékové často úzce omezuje na Mexiku Tenochtitlan, široce se používá také pro označení Nahua nebo národy středního Mexika v prehispánské éře, stejně jako ve španělské koloniální éře (1521–1821). Definice Aztéků a Aztéků jsou již dlouho předmětem odborných diskusí od doby, kdy německý vědec Alexander von Humboldt na počátku 19. století zavedl jejich běžné používání.

Většina etnických skupin středního Mexika v postklasickém období sdíleli základní kulturní rysy Mezoameriky, a tak o mnoha rysech, které charakterizují aztéckou kulturu, nelze říci, že jsou výlučné pro Aztéky. Ze stejného důvodu je pojem „aztécká civilizace“ nejlépe chápán jako konkrétní horizont obecné mezoamerické civilizace. Kultura středního Mexika zahrnuje pěstování kukuřice, sociální rozdělení mezi šlechtou (pipiltin) a prostými občany (macehualtin), panteon (zahrnující Tezcatlipoca, Tlaloc a Quetzalcoatl) a kalendářní systém xiuhpohualli 365 dní vložený do tonalpohualli 260 dní. V Mexiku Tenochtitlan byl patronem bůh Huitzilopochtli, dvojité pyramidy a keramické zboží známé jako Aztec I až IV.

Od 13. století bylo údolí Mexika srdcem husté populace a vzestup městských států. Mexica byla pozdními příchozími do Mexického údolí a založila městský stát Tenochtitlan na neslibných ostrůvcích v jezeře Texcoco, který se později stal dominantní mocností Aztécké trojité aliance nebo Aztécké říše. Byla to říše, která rozšířila svou politickou hegemonii daleko za Mexické údolí a v pozdním poklasickém období dobyla další městské státy po celé Mezoamerice. Vzniklo v roce 1427 jako spojenectví mezi městskými státy Tenochtitlan, Texcoco a Tlacopan; tito se spojili, aby porazili Tepanecký stát Azcapotzalco, který předtím ovládal povodí Mexika. Brzy byly Texcoco a Tlacopan zařazeny do juniorského partnerství v alianci, přičemž dominantní mocností byl Tenochtitlan. Impérium rozšířilo svůj dosah kombinací obchodu a vojenského dobývání. Nikdy to nebyla skutečná teritoriální říše ovládající území velkými vojenskými posádkami v dobytých provinciích, ale spíše dominovala svým klientským městským státům především dosazováním přátelských vládců na dobytá území, vytvářením manželských aliancí mezi vládnoucími dynastiemi a rozšiřováním imperiální ideologie. svým klientským městským státům. Klientské městské státy platily daně, nikoli poctu aztéckému císaři, Huey Tlatoani, v ekonomické strategii omezující komunikaci a obchod mezi odlehlými oblastmi, čímž je činí závislými na imperiálním centru při získávání luxusního zboží. . Politický vliv říše sahal daleko na jih do Mezoameriky a dobyl tak daleký jih jako Chiapas a Guatemala a pokrýval Mezoameriku od Pacifiku po Atlantický oceán.

Říše dosáhla svého maximálního rozsahu v roce 1519, těsně před příchodem malé skupiny španělských conquistadorů vedených Hernánem Cortésem. Cortés se spojil s městskými státy stojícími proti Mexiku, zejména s nahuatlsky mluvící Tlaxcalteca, jakož i s dalšími centrálními mexickými zřízeními, včetně Texcoca, jeho bývalého spojence v Trojité alianci. Po pádu Tenochtitlanu 13. srpna 1521 a zajetí císaře Cuauhtémoca založili Španělé na troskách Tenochtitlanu Mexico City. Odtud pokračovali v procesu dobývání a začlenění mezoamerických národů do španělské říše. Po zničení nadstavby Aztécké říše v roce 1521 využili Španělé městské státy, na kterých byla Aztécká říše vybudována, k vládě domorodého obyvatelstva prostřednictvím svých místních šlechticů. Tito šlechtici slíbili věrnost španělské koruně a konvertovali, alespoň nominálně, ke křesťanství, a na oplátku byli španělskou korunou uznáni jako šlechtici. Šlechtici fungovali jako prostředníci, kteří přenášeli daně a mobilizovali práci pro své nové pány, čímž usnadnili nastolení španělské koloniální nadvlády.

Aztécká kultura a historie jsou známé především díky archeologickým důkazům nalezeným ve vykopávkách, jako je například proslulý chrám Templo starosta v Mexico City; z domorodých spisů; z výpovědí očitých svědků španělských dobyvatelů jako Cortés a Bernal Díaz del Castillo; a zejména z popisů aztécké kultury a historie ze 16. a 17. století sepsaných španělskými duchovními a gramotnými Aztéky ve španělštině nebo nahuatlštině, jako je slavný ilustrovaný, dvojjazyčný (španělsky a nahuatlský), dvanáctidílný Florentský kodex vytvořený Františkánský mnich Bernardino de Sahagún ve spolupráci s domorodými aztéckými informátory. Důležité pro poznání podobytného Nahuas bylo školení domorodých písařů k psaní abecedních textů v Nahuatlu, hlavně pro místní účely pod španělskou koloniální nadvládou. Na svém vrcholu měla aztécká kultura bohaté a složité filozofické, mytologické a náboženské tradice a také dosahovala pozoruhodných architektonických a uměleckých úspěchů.