Teotihuacán o Teotihuacan (náhuatl: Teōtihuācan, llugar onde los homes convertir en dioses '; 'llugar onde se fixeron los dioses '; 'ciudá de los dioses ) ye'l nome que se da a la que foi una de les mayores ciudaes prehispániques de Mesoamérica. El topónimu ye d'orixe náhuatl y foi emplegáu polos mexiques pa identificar a esta ciudá construyida por una civilización anterior a ellos y que yá s'atopaba en ruines cuando los mexicas ver por primer vegada. A la fecha desconoz el nome que-y daben el so habitantes orixinales. Los restos de la ciudá atopar al nordeste del valle de Méxicu, nos conceyos de Teotihuacán y San Martín de les Pirámides (estáu de Méxicu), aprosimao a 78 quilómetros de distancia del centru de la Ciudá de Méxicu. La zona de monumentos arqueolóxicos foi declarada Patrimoniu de la Humanidá por Unesco en 1987.

Los oríxenes de Teotihuacán son inda oxetu d'investigación ente los especialistes. Alredor del entamu de la era cristiana, Teotihuacán yera una aldega que cobraba importancia como centru de cultu na cuenca del Anáhuac. Les primeres construcciones de valumbu vienen de esa dómina, como amuesen les escavaciones na Pirámide de la Lluna. L'apoxéu de la ciudá tuvo llugar mientres el Periodu Clásicu (ss. III-VII d. C.). Nesa etapa, la ciudá foi un importante nodo comercial y políticu que llegó a tener una superficie de casi 21 km², con una población de 100 000 a 200 000 habitantes. La influencia de Teotihuacán dexóse sentir por tolos aldos de Mesoamérica, como amuesen los descubrimientos en ciudaes como Tikal y Monte Albán, ente otros sitios que tuvieron una importante rellación colos teotihuacanos. El cayente de la ciudá asocedió nel sieglu VII, nun contestu marcáu por inestabilidá política, rebeliones internes y cambeos climatolóxicos que causaron un colapsu nel Norte de Mesoamérica. La mayor parte de la población de la ciudá esvalixar por diverses llocalidaes na cuenca de Méxicu.

Desconozse cuál yera la identidá étnica de los primeres habitantes de Teotihuacán. Ente los candidatos atopen los totonacos, los nahues y los pueblos d'idioma otomangue, particularmente los otomíes. Les hipótesis más recién apunten a que Teotihuacán foi una urbe cosmopolita en que'l so florecimientu ver arreyaos grupos de diversu orixe étnicu, como amuesen los descubrimientos nel barriu zapoteco de la ciudá y la presencia d'oxetos provenientes d'otres rexones de Mesoamérica, sobremanera de la rexón del Golfu y del área maya.

Teotihuacán foi motivu d'interés pa les sociedaes posteriores al cayente de la cultura teotihuacana en Mesoamérica. Les sos ruines fueron esploraes dende la dómina prehispánica, ente otros, polos tolteques y los mexiques. El descubrimientu d'oxetos teotihuacanos nos xacimientos arqueolóxicos de Tula y el Templu Mayor de Méxicu-Tenochtitlan asina lo confirma. Na mitoloxía nahua posclásica, la ciudá apaez como l'escenariu de mitos fundamentales como la lleenda de los Soles de los mexicas.

Anguaño, los restos de Teotihuacán constitúin la zona de monumentos arqueolóxicos con mayor arribación de turistes en Méxicu, percima de Chichén Itzá, El Tajín y Monte Albán. Les escavaciones arqueolóxiques en Teotihuacán siguen hasta los nuesos díes, y dieron como resultáu una paulatina medría na calidá y cantidá de la conocencia que se tien sobre esta ciudá.